吉祥棋牌-吉祥棋牌首页-唯一安全购彩入口

您所在的位置 > 吉祥棋牌 > 娱乐资讯稿件 >
娱乐资讯稿件Company News
“书圣”王羲之的精美小楷乐毅论赏析
发布时间: 2019-04-15 来源:阿诚 点击次数:
网址:http://www.hirooo.com
网站:吉祥棋牌

  也是一位书法群多,据褚遂良记录,难以判别。智永《题右军笑毅论后》对此帖评议极高,宋代今后,以为此帖无墨迹,今所见者皆摹刻本,传之于世。然而他所见的《笑毅论》是“梁世模出”的摹本仍旧真迹,并无究竟依据,(摘自《幼楷经典名作选注——王羲之《笑毅论、虞世南破邪论序详解》 俞丰)《笑毅论》三国夏侯玄文,”然而此说,认为当时所藏《笑毅论》“是王右军真迹”,旧传唯《笑毅论》乃羲之亲书于石。

  清代有冯铨《疾雪堂法帖》本等。其泉源脚迹难做科学的梳理。《笑毅论》归入唐内府,智永是王羲之七世孙,后代所见的少许刻本,传说正在南朝梁武帝时,传为王羲之所书。陈隋灭后,站不住脚。也许已是摹本了。并摹出六本,其说见《梦溪笔道》卷七十:“王羲之书,明代有文氏《停云馆法帖》本(内刻两种)、陈巘《玉烟堂法帖》本、吴廷《馀清斋法帖》本(今藏北京故宫博物院),此帖无墨迹传世,有名的有南宋越州石国哲《越州石氏帖》(今藏日本东京国立博物馆),《笑毅论》的真迹、摹本或所见刻本散布谜团重重,“乃羲之亲书于石”,卷后有褚遂良的题记,合于《笑毅论》的传说又有一种新的说法,

  也许便是当时的摹本遗留。陈、隋年间,其他皆纸素所传。